第一層次，只知好惡。
這是嬰兒時態(tài)的人類，餓了就吃，不分場合。撐了就拉，不分地點。這也是極端情緒化的一族，認知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態(tài)，卻找不到解決的辦法。
現(xiàn)實中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒，所謂維權(quán)，多不過是孤注一擲的情緒渲泄。
第二層級，默守成規(guī)。
書本上的東西并不重要，重要的是你的見識與認知。
之所以爹媽送你出國，不是讓你讀書，而是讓你識人。是讓你認識普遍的人性，普遍的社會規(guī)律，并于不同社會的差異性中獲得更具價值性的認知。
第三層級，認識到規(guī)矩的局限性。
最守規(guī)矩的孩子，也是學(xué)校里最省心、懂事、聽話的孩子。
但這類孩子進入社會，多半會遭遇挫折失敗。因為這類孩子只是因為恐懼而不敢亂說亂動，等到你知道許多所謂的規(guī)矩，不過是成年社會出于省心而承襲的慣性，才能從恐懼中走出來。
——從這里，有條隱秘的貧富分界線。過于情緒化的人，默守陳規(guī)的人，滿心恐懼的人，都會感受到極大的生存壓力，必須繼續(xù)上行，才能突破。
第四層級，明是非，知大體。
學(xué)習(xí)規(guī)矩，乖巧聽話，這是對幼兒的要求。
到了少年時代，孩子們的行動能力提升，就要明是非，知道有些事不能做，有些話不能說，就是遵奉社會的主流價值觀，哪怕這個價值觀完全不對路子，但卻是維系社會運轉(zhuǎn)的唯一體系。
所以這是個血性方剛，努力向世界證明自我的過程，但如果不能超越這個階段，就無法突破自我。
第五層級，認識到是非的局限性。
這個階段的人，知道了人類社會是發(fā)展變化的。
有些看似牢不可破的金科玉律，會隨著歷史的發(fā)展而變得落伍淘汰。
這時候的人開始思考，開始行動，開始接受一個不確定的世界。
從此不再固執(zhí)，如果想要解決企業(yè)經(jīng)營管理難題，不再執(zhí)拗，知道了每個人眼里的世界不同，知道每個人的認知與價值體系完全不同，從此變得溫和起來，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境開始改變。
第六層級，認識到現(xiàn)實資源的有限性。
什么叫現(xiàn)實資源的有限性？就好比我小時，在鄉(xiāng)村里分紅薯，紅薯的數(shù)量有限，你多拿走一個，我這邊就少了一個。
無論這些紅薯怎么分配，都是絕對的不公平——按人口分，家里壯勞力多的人不干。按勞動貢獻來分，貧弱之家就有可能被餓到。
人類社會的一切憤怒、沖突、怨氣與對抗，都來源于資源的匱乏。現(xiàn)代社會最匱乏的是注意力資源，權(quán)力與能力爭奪稀缺的社會注意力，帶給更多人極大的困擾。
——在這里，有條不可見的生存線。
處于這個層級的人士，是具有著一定生存能力的人。在窮寒國度他們能夠存活，在發(fā)達國家他們構(gòu)成中產(chǎn)，在咱們這旯旮，他們是背負著沉重壓力的社會中堅，吃飯不愁，錢也不缺，就是心里總是七上八下——因為他們處于中間狀態(tài)，心如飄萍，無根可依。
那就繼續(xù)往前走好啦。
第七層級，認識到人的發(fā)展性。
什么叫人的發(fā)展性？就是你的選擇和努力，可以改變你的環(huán)境與命運。
比如說年輕時候的馬云，那叫一個凄慘。他到處求職找工作，和朋友一起報考警校，去了5個人，考取4個，只有馬云沒考取。聽說肯德基是個人就要，再和朋友們?nèi)タ系禄鶓?yīng)聘，去了23個人，肯德基收下22個，就是不要馬云。
最后逼得馬云自己開公司拉業(yè)務(wù)，結(jié)果，今時不同往日。
還有更多的人，仍然在默默無聞的努力，他們不一定會再是馬云——但，當他們走過漫長的人生路，回頭再看，就會發(fā)現(xiàn)人生處境，已經(jīng)大為改觀。
——所以這是一條經(jīng)濟自由線，明察趨勢，敢于行動的人，總會遇到他們特有的機會。
所以認知的第八層級，是認識到萬古不變的人性與社會規(guī)律。
認識人性，說透了就是認識自己。就是認識到自己心中的糾結(jié)與殘缺。就是認識到每個人與生俱來的苦傷。認識到人在社會上的表現(xiàn)，充滿了無盡的矛盾與困惑，認識到人之幼年的缺憾，會構(gòu)成他終生走不出的陷阱。
這時候你對人再也不會有恨意，不會有怨言，因為你知道眾生皆苦，終不過是庸人自擾。
第九層級，認識到人生的至高意義與價值。
沖出人性的迷障，就得以機緣問鼎于智慧極峰。此時心境澄明，無苦無憂，洞穿了這個世界的本原，獲知了生命的價值與意義。
這是人類認知的又一個新起點，快樂無邊的心靈自由，與以慈悲為感召的精神境界。
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